La consejera regional representante de la provincia de Carabaya, Desirey Gayoso Hancco, elegida por las filas del partido que le llevó a Hernán Fuentes a la presidencia, murió. Un accidente del vehículo conducido por Ronald Gutierrez Rodrigo, cegó su vida: según voceros del gobierno, la consejera regresaba del trabajo de coordinación pro defensa del Parque Nacional Bahuaja Sonene (Candamo). La joven consejera visitó a Los Andes, días antes de su partida y así la recordamos.
Wenceslao Apaza Ñaupa, un hombre que hoy trabaja en el gobierno regional y a quién lo conocí hace un tiempo cuando era dirigente, supongo de alguna de las tantas organizaciones que a diario se forman en altiplano; la tarde del martes 16 octubre llamó a mi celular, me dijo que quería hablar conmigo sobre algunas notas, inmediatamente pensé que quería convencerme que publique un articulo suyo que lo había desechado por la complejidad de su lenguaje, pero no fue así, al llegar, me presentó a una joven, un poco subida de peso y amable antes que todo, al principio no le di importancia y luego de la conversación previa me presentaría a Desirey Gayoso Hancco, y yo volví a saludarla como para remediar la desatención de hace minutos, y comprendí que el motivo de su visita no era las notitas ni el articulo de aquel abogado, sino la consejera y ella con sonrisa transparente, quien sabe aprendido por los escasos meses de su incursión en la política, me comentó la actitud pasiva de la prensa con ella, me reclamó porque en Los Andes no salía ella con la misma frecuencia que los otros consejeros, por ejemplo me dijo, porque sale tantas veces Yanet Zapana y yo no? me preguntó, en el fondo me pidió más espació para su trabajo, y yo en defensa de la arremetida contra mi equipo, justifique que las entrevistas obedecían al liderazgo que mantiene algunos consejeros, y como para coronar la defensa le mostré la portada del día siguiente, “Consulta Popular para explotación de gas y petroleo”, se trababa de la moción que había presentado ante al Consejo Regional, y ella se emocionó, y yo inmediatamente enfrié su alegría, señalando que sin no fuera consejera oficialista saldría más seguido en Los Andes, recordemos que Desirey es sobrina política de Hernán Fuentes y por lo tanto su lealtad con Lidia Hancco (esposa del presidente regional) era más fuerte que su compromiso con sus electores, aunque en los últimos meses se había distanciado para pegarse más a los intereses de Carabaya, pueblo a quién representaba, quien sabe si su identificación fue más por presión social o por una reflexiona personal. Aquella noche, ella misma me recordó su participación en la lucha que emprendieron los azangarinos, carabainos y huancaneños en contra de la contaminación del río Ramis, yo le seguí la conversación recordándole la entrevistada que sostuvo con Radio Programas del Perú, y ella elevó su ego y por supuesto que en su corta visita a Los Andes pronuncie algunas palabras complacientes a la joven consejera; y sin saber que días después perdería la vida en un accidente de transito, le corte pronto, quizá presionado por el cierre de edición; en el colofón de la conversa, le dije que las páginas del diario siempre estarán a disposición de quienes trabajan por Puno y más aún si se mantiene distante de su tío Hernán Fuentes, y le comente algo más, que el diario es de corte político y como tal de oposición, en mi lógica el diario político que no es de oposición no vende, y ella me escuchó con bastante atención, su despedida fue menos protocolar, yo estaba cansado y ella junto a Wenceslao se vio obligado a retirarse. A 11 días de aquella visita, sólo puedo decir que, tan cerca esta la muerte y a veces uno disfruta muy poco de la existencia.
27 de octubre de 2007
26 de octubre de 2007
Puno tiene el mejor café del Perú
El protocolo internacional más usado para establecer la calidad del café, es evaluando el sabor, la fragancia y el aroma, precisamente utilizando estos estándares los catadores nacionales e internacionales que se dieron cita en el III Concurso Nacional de Cafés de Calidad realizado en Huánuco la semana pasada, determinaron que el café producido por la Central de Cooperativas de los Valles de Sandia, es el mejor del Perú; el jurado calificador le otorgó 94.68 puntos al café producido en Puno, 93.68 a la Asociación de Productores de Café San Ignacio de Cajamarca y 92.30 a la Cooperativa Divisoria de Huánuco.
Si consideramos que el veredicto de los exigentes catadores, en años anteriores, no otorgaban al Perú un puntaje mayor a 90 puntos, el resultado de este año es realmente un gran triunfo, y si a eso le agregamos que el primer lugar es de Puno, es realmente para celebrarlo, es como si Alfonso Ugarte ganará a todo los equipos del Perú e ingresará al fútbol profesional, o quizá más grande que ese triunfo hipotético, porque hay que reconocer que el esfuerzo de los cafetaleros del Valle de Sandia es sostenible, sobre todo por su proyección en el mercado internacional y la diversos lauros logrados en las diversas ferias de Europea y de Norteamérica.
En la actualidad, el café es el principal producto de agroexportación en el Perú; según un reporte periodístico, las ventas del café al exterior representan el 28% de los productos agrícolas de exportación, y algo más para sentirnos orgullosos, el Perú es el primer productor mundial de café orgánico, estamos por encima de muchos países, sin embargo, aún queda la tarea de que el cultivo del café sin la utilización de químicos sea sostenible, a veces la tentación comercial es más fuerte que la responsabilidad.
Nuestro mayor reconocimiento a los productores cafetaleros de la Central de Cooperativas de los Valles de Sandia, quienes han logrado colocar el nombre de Puno en el más alto lugar, tal como lo hacen también los atletas puneños Vicente Chura, Juan Diego Contreras y otros, los empresarios aymaras de Unicachi, y retrocediendo un poco más encontraremos a José Antonio Encinas, Víctor Humareda, Federico More y tantos otros intelectuales que elevaron nuestra bandera en lo más alto. Nuestra región es grande y su contribución al Perú y al mundo es incalculable.
Si consideramos que el veredicto de los exigentes catadores, en años anteriores, no otorgaban al Perú un puntaje mayor a 90 puntos, el resultado de este año es realmente un gran triunfo, y si a eso le agregamos que el primer lugar es de Puno, es realmente para celebrarlo, es como si Alfonso Ugarte ganará a todo los equipos del Perú e ingresará al fútbol profesional, o quizá más grande que ese triunfo hipotético, porque hay que reconocer que el esfuerzo de los cafetaleros del Valle de Sandia es sostenible, sobre todo por su proyección en el mercado internacional y la diversos lauros logrados en las diversas ferias de Europea y de Norteamérica.
En la actualidad, el café es el principal producto de agroexportación en el Perú; según un reporte periodístico, las ventas del café al exterior representan el 28% de los productos agrícolas de exportación, y algo más para sentirnos orgullosos, el Perú es el primer productor mundial de café orgánico, estamos por encima de muchos países, sin embargo, aún queda la tarea de que el cultivo del café sin la utilización de químicos sea sostenible, a veces la tentación comercial es más fuerte que la responsabilidad.
Nuestro mayor reconocimiento a los productores cafetaleros de la Central de Cooperativas de los Valles de Sandia, quienes han logrado colocar el nombre de Puno en el más alto lugar, tal como lo hacen también los atletas puneños Vicente Chura, Juan Diego Contreras y otros, los empresarios aymaras de Unicachi, y retrocediendo un poco más encontraremos a José Antonio Encinas, Víctor Humareda, Federico More y tantos otros intelectuales que elevaron nuestra bandera en lo más alto. Nuestra región es grande y su contribución al Perú y al mundo es incalculable.
21 de octubre de 2007
Un virtual día de arresto domiciliario
El Censo Nacional, XI de Población y VI de Vivienda, en líneas generales se desarrolló con normalidad. Sin embargo, pese a que los datos recogidos son muy necesarios para poder determinar los aspectos sociales, económicos y demográficos, el cuestionario tuvo varios errores que sí son manejados deliberadamente podrían afectar a nuestra integridad física y económica.
El dato más cuestionable es la revelación de la identidad, ¿Existe alguna explicación para preguntar el nombre y apellido de todas las personas que se encuentran en un hogar el día del censo?. Según la Constitución Política del Estado peruano, nadie puede ingresar a nuestro domicilio a efectuar investigaciones o registros sin autorización de la persona que lo habita, y en este caso hay una obligación tácita a la investigación, el censador primero preguntó el nombre y el apellido, luego los bienes que uno posee, hasta llegar a las inclinaciones religiosas, error que fue reconocido por el mismo presidente de la República en días anteriores.
Considerando que el RENIEC ostenta en su poder el registro de identidades a nivel nacional, es innecesario preguntar en el Censo los nombres y apellidos. ¿De que le sirve al Estado peruano tener una base de datos de nombres y bienes poseídos?. La explicación positiva es que el gobierno hará uso de la base de datos para tomar decisiones propias de un buen gobierno, pero si el régimen quiere, podría entregar la información a empresas privadas, y para ellos, esto constituye es un super “estudio de mercado”, cualquier capital, incluido los de Chile y los Norteamérica nos tendrían controlados al milímetro; peor aún, si esto llegara a manos del hampa, podría servirlos para su trabajo delictivo, tal como sucedió con las base de datos de los usuarios de la banca.
Asunto aparte es la pérdida económica que generó la inmovilización de personas. Según analistas, es incalculable la pérdida que ocasionó este Censo para la economía de las empresas y de los trabajadores independientes, recordemos que en el Perú miles de personas viven gracias al fruto del trabajo del día.
Otro de los aspectos que afecta a los millones de peruanos, es la determinación de quedar inmovilizados por 10 horas; definitivamente viola los derechos emanados en la carta magna. Es inaceptable que en pleno siglo XXI, tengamos un día virtual de arresto domiciliario. Para el gobierno de Alan García esta demás los avances de los métodos de recolección de datos tal como funciona en los censos de otros países, en tal sentido, es necesario ejercer cada vez más nuestro derecho a participar de las decisiones de gobierno, para que estas no nos afecten en el futuro.
El dato más cuestionable es la revelación de la identidad, ¿Existe alguna explicación para preguntar el nombre y apellido de todas las personas que se encuentran en un hogar el día del censo?. Según la Constitución Política del Estado peruano, nadie puede ingresar a nuestro domicilio a efectuar investigaciones o registros sin autorización de la persona que lo habita, y en este caso hay una obligación tácita a la investigación, el censador primero preguntó el nombre y el apellido, luego los bienes que uno posee, hasta llegar a las inclinaciones religiosas, error que fue reconocido por el mismo presidente de la República en días anteriores.
Considerando que el RENIEC ostenta en su poder el registro de identidades a nivel nacional, es innecesario preguntar en el Censo los nombres y apellidos. ¿De que le sirve al Estado peruano tener una base de datos de nombres y bienes poseídos?. La explicación positiva es que el gobierno hará uso de la base de datos para tomar decisiones propias de un buen gobierno, pero si el régimen quiere, podría entregar la información a empresas privadas, y para ellos, esto constituye es un super “estudio de mercado”, cualquier capital, incluido los de Chile y los Norteamérica nos tendrían controlados al milímetro; peor aún, si esto llegara a manos del hampa, podría servirlos para su trabajo delictivo, tal como sucedió con las base de datos de los usuarios de la banca.
Asunto aparte es la pérdida económica que generó la inmovilización de personas. Según analistas, es incalculable la pérdida que ocasionó este Censo para la economía de las empresas y de los trabajadores independientes, recordemos que en el Perú miles de personas viven gracias al fruto del trabajo del día.
Otro de los aspectos que afecta a los millones de peruanos, es la determinación de quedar inmovilizados por 10 horas; definitivamente viola los derechos emanados en la carta magna. Es inaceptable que en pleno siglo XXI, tengamos un día virtual de arresto domiciliario. Para el gobierno de Alan García esta demás los avances de los métodos de recolección de datos tal como funciona en los censos de otros países, en tal sentido, es necesario ejercer cada vez más nuestro derecho a participar de las decisiones de gobierno, para que estas no nos afecten en el futuro.
19 de octubre de 2007
El Perú y la sociedad virtual
El vertiginoso desarrollo de la información, es la característica principal de este siglo, signado como XXI por la historia, quien tiene mayor información es quien está más cerca del poder. Adquirimos información, comunicamos información, reciclamos información, construimos información, en fin todo se hace a base del conocimiento, quien administra mejor la información es quien ostenta mayor poder en todo los círculos profesionales, organizaciones y países.
Tanto ha cambiado el mundo que se ha instaurado una sociedad virtual, cuyo principal soporte es la Internet, allí más allá de los elementos basura lo que abunda es la información, son millones y millones de páginas Web las que se han creado y cada segundo se continúan construyendo con el único fin de brindar información, ya sea de orden económico, político, ecológico y sobrepasa lo que ya existen en la sociedad real.
Tanto creció la sociedad virtual que ahora es imposible imaginar vida sin ella, es cierto que un grupo aún mayoritario vive sin conectarse a Internet, pero la lógica nos dice que en años próximos todos viviremos conectados a la red y gracias a ellos viviremos con mayor comodidad, claro que también tiene sus propios riesgos e inseguridad tales como existen en la sociedad actual, pero el mundo ha cambiado gracias a la red.
Mientras los países desarrollados, esos a los cuales se les conoce como los de primer mundo, invierten más en tecnología y en recursos humanos, para sacarle máximo provecho a esta ola creciente de la sociedad virtual; en el Perú, país tercermundista, continua invirtiendo en carreras como sociología, antropología, trabajo social, derecho y educación. Como para continuar con este desencuentro, el Perú exporta cerca al 80% de su materia prima y su transformación es casi nada, sucede exactamente lo contrario con los países de primer mundo.
Tanto ha cambiado el mundo que se ha instaurado una sociedad virtual, cuyo principal soporte es la Internet, allí más allá de los elementos basura lo que abunda es la información, son millones y millones de páginas Web las que se han creado y cada segundo se continúan construyendo con el único fin de brindar información, ya sea de orden económico, político, ecológico y sobrepasa lo que ya existen en la sociedad real.
Tanto creció la sociedad virtual que ahora es imposible imaginar vida sin ella, es cierto que un grupo aún mayoritario vive sin conectarse a Internet, pero la lógica nos dice que en años próximos todos viviremos conectados a la red y gracias a ellos viviremos con mayor comodidad, claro que también tiene sus propios riesgos e inseguridad tales como existen en la sociedad actual, pero el mundo ha cambiado gracias a la red.
Mientras los países desarrollados, esos a los cuales se les conoce como los de primer mundo, invierten más en tecnología y en recursos humanos, para sacarle máximo provecho a esta ola creciente de la sociedad virtual; en el Perú, país tercermundista, continua invirtiendo en carreras como sociología, antropología, trabajo social, derecho y educación. Como para continuar con este desencuentro, el Perú exporta cerca al 80% de su materia prima y su transformación es casi nada, sucede exactamente lo contrario con los países de primer mundo.
17 de octubre de 2007
Nuestra amistad con Venezuela
Aquella propuesta ideada por Hugo Chávez y Fidel Castro para la expansión política en Latinoamérica, y disfrazada en la lucha contra la pobreza y la exclusión social, Alba, sigue dando que hablar en nuestra región; según uno de sus promotores que con esperanza añora la ansiada asistencia social de Venezuela, para hoy está prevista la instalación en Juliaca, pero él mismo reconocen que no contará con financiamiento del exterior.
Se conoce que la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe, es una propuesta de integración enfocada para los países de América Latina y el Caribe, se concreta en un proyecto de colaboración y complementación política, social y económica entre los países integrantes que son Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua; sin embargo, el Perú no esta adscrito a este convenio internacional, razón por la cual, las Casas del Alba que se instalan en el Perú, son simplemente buenas intenciones de gente que quiere recibir apoyo internacional a cambio de aceptar la política neosocialista de Hugo Chávez.
Pero como el asunto es recibir atenciones antes que aceptar al neosocialismo como un enfoque político de gobierno, sus seguidores no se ponen de acuerdo ni en los puntos más generales. Ayer, el presidente regional Fuentes Guzmán, que cotidianamente parlotea en su medio de comunicación, insinuó que él prefiere auspiciar la instalación de la “Casa de la Amistad Perú Venezuela”, antes que la “Casa del Alba”, incluso lanzó como fecha de inauguración para el día sábado próximo.
Así los seguidores de Hugo Chávez, so pretexto de la “Casa del Alba” y “Casa de la Amistad Perú Venezuela”, que son caras de la misma moneda, han evidenciado que lo único que les interesa es conseguir un espacio mediático y el espaldarazo de los cómplices de Hugo Chávez instalados en la embajada de Venezuela y poder conseguir algún apoyo social para beneficio de un grupo reducido. El Alba está tan lejos de ser viable en el Perú y la amistad con Venezuela es apenas una admiración de un pequeño grupo, lo que es de la mayoría es la desesperación por alcanzar el asistencialismo, venga ésta de donde venga, si la ayudita viniera de Estados Unidos, también estarían ahí.
Se conoce que la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe, es una propuesta de integración enfocada para los países de América Latina y el Caribe, se concreta en un proyecto de colaboración y complementación política, social y económica entre los países integrantes que son Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua; sin embargo, el Perú no esta adscrito a este convenio internacional, razón por la cual, las Casas del Alba que se instalan en el Perú, son simplemente buenas intenciones de gente que quiere recibir apoyo internacional a cambio de aceptar la política neosocialista de Hugo Chávez.
Pero como el asunto es recibir atenciones antes que aceptar al neosocialismo como un enfoque político de gobierno, sus seguidores no se ponen de acuerdo ni en los puntos más generales. Ayer, el presidente regional Fuentes Guzmán, que cotidianamente parlotea en su medio de comunicación, insinuó que él prefiere auspiciar la instalación de la “Casa de la Amistad Perú Venezuela”, antes que la “Casa del Alba”, incluso lanzó como fecha de inauguración para el día sábado próximo.
Así los seguidores de Hugo Chávez, so pretexto de la “Casa del Alba” y “Casa de la Amistad Perú Venezuela”, que son caras de la misma moneda, han evidenciado que lo único que les interesa es conseguir un espacio mediático y el espaldarazo de los cómplices de Hugo Chávez instalados en la embajada de Venezuela y poder conseguir algún apoyo social para beneficio de un grupo reducido. El Alba está tan lejos de ser viable en el Perú y la amistad con Venezuela es apenas una admiración de un pequeño grupo, lo que es de la mayoría es la desesperación por alcanzar el asistencialismo, venga ésta de donde venga, si la ayudita viniera de Estados Unidos, también estarían ahí.
16 de octubre de 2007
El maestro homologado versus el Ad Honorem
Los excelentísimos profesores universitarios, de vez en cuando reconocidos como catedráticos, exigen homologación de sus remuneraciones con la de los magistrados; aquellos universitarios que en su mayoría por treta permanecen en el antaño honorable cargo demandan la urgente mejoría de sus haberes y como el presidente Alan García, el hombre que también fue universitario en sus ratos libres, no entiende a los abnegados maestros, ellos desde hoy reiniciará la huelga nacional indefinida.
La paralización fue decretada por la Federación Nacional de Docentes Universitarios del Perú (Fendup), y según su secretario general nacional, Julio Lazo Tovar, los universitarios que acatarán se aproximan a los 22 mil profesores en todo el país, todos ellos se muestran disconformes con el actuar del gobierno aprista, por haber incumplido con el calendario de homologación; lo que no logra entender la mayoría de los mortales, es cómo pueden tener la autoridad moral para exigir la mejoría de sus sueldos, si los estudiantes que egresan de las universidades públicas, no tienen el nivel suficiente para responder a la demanda de las empresas competitivas.
El artículo 53 de la Ley Universitaria dispone que las remuneraciones de los docentes son equivalentes a las de sus pares del poder judicial, basta saber las remuneraciones de éstos. Si ya es una afrenta al bolsillo peruano, que los magistrados perciban en promedio diez mil nuevos soles y más aún considerando su actuar y las diversas denuncias de ilícitos que trascienden en los últimos días, pretender equiparar los haberes de los universitarios es doblemente afrenta.
En la Universidad de Buenos Aires (UBA), el 40% de maestros trabajan sin cobrar nada, y según se conoce que los maestros ad honorem superan los 11 mil; a pesar que de sus resultados también son cuestionados, esta es una muy buena propuesta. Esta modalidad debería implementarse a nivel nacional, es más, la lógica nos señala que el profesional que se desempeña competentemente en su carrera, es un maestro universitario en potencia, al menos podría ser superior a los maestros de hoy, quienes son diestramente académicos pero zurdos a la hora de imponer soluciones cotidianas. Vamos anímense a recibir a maestros ad honorem y su sueldo podría dejar de ser una carga para el Estado.
La paralización fue decretada por la Federación Nacional de Docentes Universitarios del Perú (Fendup), y según su secretario general nacional, Julio Lazo Tovar, los universitarios que acatarán se aproximan a los 22 mil profesores en todo el país, todos ellos se muestran disconformes con el actuar del gobierno aprista, por haber incumplido con el calendario de homologación; lo que no logra entender la mayoría de los mortales, es cómo pueden tener la autoridad moral para exigir la mejoría de sus sueldos, si los estudiantes que egresan de las universidades públicas, no tienen el nivel suficiente para responder a la demanda de las empresas competitivas.
El artículo 53 de la Ley Universitaria dispone que las remuneraciones de los docentes son equivalentes a las de sus pares del poder judicial, basta saber las remuneraciones de éstos. Si ya es una afrenta al bolsillo peruano, que los magistrados perciban en promedio diez mil nuevos soles y más aún considerando su actuar y las diversas denuncias de ilícitos que trascienden en los últimos días, pretender equiparar los haberes de los universitarios es doblemente afrenta.
En la Universidad de Buenos Aires (UBA), el 40% de maestros trabajan sin cobrar nada, y según se conoce que los maestros ad honorem superan los 11 mil; a pesar que de sus resultados también son cuestionados, esta es una muy buena propuesta. Esta modalidad debería implementarse a nivel nacional, es más, la lógica nos señala que el profesional que se desempeña competentemente en su carrera, es un maestro universitario en potencia, al menos podría ser superior a los maestros de hoy, quienes son diestramente académicos pero zurdos a la hora de imponer soluciones cotidianas. Vamos anímense a recibir a maestros ad honorem y su sueldo podría dejar de ser una carga para el Estado.
10 de octubre de 2007
Los maestros y la Derrama
El boletín institucional Noticias de la Derrama Magisterial, nos da cuenta que ésta institución se esta consolidando financieramente en el Perú; para ser precisos, las utilidades acumuladas a agosto del presente año llegaron a la suma nada despreciable de 22 millones 784 mil 872 nuevos soles, el crecimiento es muy similar al año anterior, que a diciembre llegaron a 44 millones 900 mil nuevo soles, considerando que en años anteriores –según el boletín- lo montos oscilaban por debajo de las cifras, es notorio el crecimiento en los últimos dos años.
Dejando de lado el cuestionado de la inmensa mayoría de maestros clasistas de la región Puno, que por cierto es un cuestionamiento de orden político más que la eficiencia, es necesario reconocer la gestión de la Derrama Magisterial. Si nos remontamos a los inicios de esta organización, entre los años 1965 a 1983, la derrama fue dilapidada por los responsables del Ministerio de Educación de ese entonces, al punto que el beneficio de retiro sólo equivalía a un pasaje de ómnibus; la situación actual es exactamente contrario.
Recientemente en Ica, la Derrama Magisterial, implementó un programa extraordinario de créditos para los docentes damnificados, otorgando un crédito especial hasta 300 soles, con 3 meses de gracia, un plazo máximo de pago de 24 meses y una tasa de interés de 1.1% mensual; los que se acogieron bordean los 10 mil maestros. Es evidente que no soluciona el problema, pero no deja de ser un gesto de solidaridad y atención a los maestros que perdieron además de sus seres queridos, bienes inmuebles y muebles.
Se conoce que en el departamento, hasta agosto del 2006, alcanzan a 18 mil 407 los docentes asociados a la Derrama Magisterial, representaban el 5.5% del total de docentes registrados a nivel nacional (337 090 entre activos y cesantes); sin embargo esto rumbo cambió abismalmente luego que el gobierno central, dispusiera que los descuentos mensuales equiparables al 0.005 % de la UIT (S/. 17.25 soles), ya no sean obligatorias; y ahora la Derrama Magisterial, para continuar con su crecimiento, se trazó la tarea de convencer a los maestros a que firmen su autorización voluntaria de descuento. Sin duda esto cambiará el futuro de la Derrama Magisterial y afectará a las grandes utilidades que ostentaba hasta el año pasado.
Dejando de lado el cuestionado de la inmensa mayoría de maestros clasistas de la región Puno, que por cierto es un cuestionamiento de orden político más que la eficiencia, es necesario reconocer la gestión de la Derrama Magisterial. Si nos remontamos a los inicios de esta organización, entre los años 1965 a 1983, la derrama fue dilapidada por los responsables del Ministerio de Educación de ese entonces, al punto que el beneficio de retiro sólo equivalía a un pasaje de ómnibus; la situación actual es exactamente contrario.
Recientemente en Ica, la Derrama Magisterial, implementó un programa extraordinario de créditos para los docentes damnificados, otorgando un crédito especial hasta 300 soles, con 3 meses de gracia, un plazo máximo de pago de 24 meses y una tasa de interés de 1.1% mensual; los que se acogieron bordean los 10 mil maestros. Es evidente que no soluciona el problema, pero no deja de ser un gesto de solidaridad y atención a los maestros que perdieron además de sus seres queridos, bienes inmuebles y muebles.
Se conoce que en el departamento, hasta agosto del 2006, alcanzan a 18 mil 407 los docentes asociados a la Derrama Magisterial, representaban el 5.5% del total de docentes registrados a nivel nacional (337 090 entre activos y cesantes); sin embargo esto rumbo cambió abismalmente luego que el gobierno central, dispusiera que los descuentos mensuales equiparables al 0.005 % de la UIT (S/. 17.25 soles), ya no sean obligatorias; y ahora la Derrama Magisterial, para continuar con su crecimiento, se trazó la tarea de convencer a los maestros a que firmen su autorización voluntaria de descuento. Sin duda esto cambiará el futuro de la Derrama Magisterial y afectará a las grandes utilidades que ostentaba hasta el año pasado.
9 de octubre de 2007
El Che, icono de la rebeldía
Un día como hoy, hace 40 años, fue ultimado el guerrillero Ernesto Guevara de la Serna, argentino de nacimiento y cubano posteriormente. Fue a Bolivia en 1966 motivado por el sueño de una revolución continental, donde luego de meses de campaña y combate se rindió al Ejército el 8 de octubre de 1967, y fue asesinado un día después en la aldea de La Higuera, un pequeño pueblo de campesinos que en la actualidad alberga a veinte casas sin electricidad y si se destaca entre los numerosos pueblos similares por ser último poblado donde pasó el Che.
El ejército boliviano, bajo órdenes de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos, le cortó las manos para evitar su identificación y fue enterrado en Vallegrande y aquel sitio se convirtió en uno de los secretos mejor guardados por los militares de ese país hasta 1997, año en que fue rescatado por expertos cubanos y argentinos que los devolvieron a Cuba, y hoy reposan en el Mausoleo de Santa Clara, pueblo conocido como la meca del turismo revolucionario.
Ahora que América Latina, vive una suerte de “izquierdización”, es necesario recordar al hombre que por generaciones representa el ícono de la juventud progresista mundial, ícono de la rebeldía, ícono de la revolución; que por cierto es un verbo que ronda en el pensamiento colectivo, pero se esfuma al llegar a la individualidad, es que la revolución funciona como concepto político pero es ausente como acción concreta sostenible.
Distante a los homenajes que le hacen los progresistas en Latinoamerica, ayer reunió a más de dos mil personas en Bolivia y 10 mil en Cuba, su nombre en el altiplano peruano, es apenas una estampilla en algunos banderines y polos de universitarios con tendencia socialista, es que las generaciones pos gobierno de Alberto Fujimori, son en su mayoría universitarios sin bandera política, y sus padres (otrora admiradores de la revolución) terminaron por enrolarse en el ejército del liberalismo, tan extendido en nuestros días que lo adverso parece inexorable, al menos a nivel de reflexión, pero ésta debe hacerse lejos del marketing revolucionario de Hugo Chávez y la dictadura de Fidel Castro. Che Guevara, más allá de los homenajes, debe ser un símbolo perpetuo de pensamiento a contracorriente.
El ejército boliviano, bajo órdenes de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos, le cortó las manos para evitar su identificación y fue enterrado en Vallegrande y aquel sitio se convirtió en uno de los secretos mejor guardados por los militares de ese país hasta 1997, año en que fue rescatado por expertos cubanos y argentinos que los devolvieron a Cuba, y hoy reposan en el Mausoleo de Santa Clara, pueblo conocido como la meca del turismo revolucionario.
Ahora que América Latina, vive una suerte de “izquierdización”, es necesario recordar al hombre que por generaciones representa el ícono de la juventud progresista mundial, ícono de la rebeldía, ícono de la revolución; que por cierto es un verbo que ronda en el pensamiento colectivo, pero se esfuma al llegar a la individualidad, es que la revolución funciona como concepto político pero es ausente como acción concreta sostenible.
Distante a los homenajes que le hacen los progresistas en Latinoamerica, ayer reunió a más de dos mil personas en Bolivia y 10 mil en Cuba, su nombre en el altiplano peruano, es apenas una estampilla en algunos banderines y polos de universitarios con tendencia socialista, es que las generaciones pos gobierno de Alberto Fujimori, son en su mayoría universitarios sin bandera política, y sus padres (otrora admiradores de la revolución) terminaron por enrolarse en el ejército del liberalismo, tan extendido en nuestros días que lo adverso parece inexorable, al menos a nivel de reflexión, pero ésta debe hacerse lejos del marketing revolucionario de Hugo Chávez y la dictadura de Fidel Castro. Che Guevara, más allá de los homenajes, debe ser un símbolo perpetuo de pensamiento a contracorriente.
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